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万古长春 | 纯阳子飞剑斩黄龙?吕祖:“我没有,我不是,别瞎说!”

2018-12-03 03:33:24

“得道年来八百秋,不曾飞剑斩人头。玉皇未有天符至,且贷乌金混世流。”

首先介绍一下主人公。吕祖,吕洞宾,是道教主流全真派祖师。目前道教全真派北派(王重阳真人的全真教)、南派(张紫阳真人)、东派(陆潜虚)、西派(李涵虚),还有隐于民间的道门教外别传,皆自谓源于吕祖。吕祖在民间有极高的声望,被称为剑仙、剑祖,同时也是上洞八仙之一,信众遍布天南海北。也因此,有关他的传说数不胜数,以其为原型创作的相关作品同样层出不穷,比如《雪中悍刀行》里的“吕祖”,《剑三》里的纯阳祖师等等。

读冯梦龙的《醒世恒言》时候,因为对吕祖风神潇洒地形象十分的喜爱,所以当时在翻目录时直接跳到了这一回来看,然而内容却让我大跌眼镜。大致内容如下:

吕洞宾得到师父赠与的宝剑之后下山渡人,为证明道教更为高明,与老和尚黄龙讲法论道,却被黄龙说得哑口无言。于是吕洞宾恼羞成怒,夜晚祭起飞剑化作飞龙去取黄龙的头颅。不料老和尚佛法精深,不仅没有被飞剑杀死,还留下了飞剑并惩戒了吕祖。在黄龙的教诲下,吕洞宾归还宝剑给师父,从此定性修道。

原来,故事里的黄龙不是什么蛟龙恶兽,而是个大和尚,所谓的飞剑斩黄龙竟然是一个吕祖“吃瘪”的故事。

故事现最早见于南宋嘉泰四年(1204年) 成书的佛教禅宗典籍《嘉泰普灯录》,是该书的第24卷”应化圣贤”;之后的一些笔记小说把这个故事断断续续地传了下来;再到冯梦龙撰写三言时才让这个故事有了完整的来龙去脉。

唐末五代后期以吕洞宾为主的内丹大师创出了内丹学说,推崇性命双修。使得佛教以禅宗为主的心性学说受到严重质疑,成为不圆满学说;而此,禅宗基本上没有实质性抗衡思想可以推出了。

“吕洞宾飞剑斩黄龙”自此而生。

在吕祖被抹黑的千年里, 众多信众和“粉丝”为了给吕祖正名,代为托作了不少诗文。比如传说吕祖曾写诗自辩——《题凤翔天庆观》:得道年来八百秋,不曾飞剑斩人头。玉皇未有天符至,且贷乌金混世流。

清康熙年间,也有传说吕祖再降黄鹤楼,题云:“世传飞剑斩黄龙,乃宋散仙颜洞宾也,岂有上真而嗔恼不除者乎?”

《冬夜笺记》考证出:"俗传吕洞宾戏妓女白牡丹,乃宋人颜洞宾,非吕洞宾。"洞宾戏牡丹”,乃宋人颜洞宾,非吕祖也。

又“黄梁梦”乃钟离云房点化吕祖,俗为卢生,亦误。

杨良弼则说:「祖尝言『吾道虽于房中得之,却非御女之术。』一言已破千古之疑。凡若此者,以伪乱真,皆吕祖之罪人也。」杨良弼认为,吕祖清心修道,必断女色。若胡乱传言,则是「吕祖之罪人」。另方察之,「十试」之中,吕祖女色且已断,得道之后,又如何「三戏名妓白牡丹」?世人时常混淆吕祖与其他人的事迹,尤其是与吕祖表字相近的「颜洞宾」。

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小雪添衣。

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