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西泠印社楹联碑刻,字字如刀、刻骨铭魂!

2018-09-17 00:16:16

西泠印社坐落在杭州西湖孤山南麓,从白墙黑瓦的圆洞门入内,楹联、匾额、摩崖石刻比比皆是,目不暇接,文化韵味扑面而来。这片传统文化与现代文化的交汇地,累积千年历史文化底蕴,凝结印社百年辛勤耕耘,铸就起今天的园林精华、印坛重镇。“保存金石,研究印学,兼及书画”,西泠印社如今每天吸引数以万计的海内外宾客来此看楹联、碑刻遒劲丰采,领略篆刻艺术之美妙。

创社115年之际,我们特设“寻味孤山”栏目,与读者一同回到孤山,领略楹联匾额和摩崖石刻的魅力。

柏堂楹联匾额

唐宋时广化寺亦称孤山寺,有陈时所植二柏。宋代著名诗人苏东坡作《孤山二咏》序云:柏二株,其一为人所薪,山下老人自为儿时已见其枯矣,然坚悍如金石,愈于未枯者。僧志诠作堂其侧,名曰“柏堂”。

柏堂是西泠印社最重要的建筑之一。原迹久圯,清光绪二年(1876)重建,俞樾题额。现为印社社史厅。

额枋 西泠印社 吴昌硕题

行书龙门对

木刻,胡宗成撰,沙孟海书。悬于柏堂正门两侧。联中题襟、鸿雪、文泉、印泉、四照、剔藓、仰贤等词均为印社中著名景点。

堂额 柏堂 俞曲园书

木刻,许奏云撰,简琴斋书。悬于柏堂内。文曰:

大好湖山归管领;

无边风月任平章。

隶书十二言联

木刻,1983年方介堪撰并书。悬于柏堂正面外两侧(现悬于柏堂内)。文曰:

访三老碑亭东汉文留遗迹在,

问八家金石西泠社近断桥边。

竹阁楹联匾额

据《西湖志》载原为唐代古迹,传为著名诗人白居易所筑,并在此小住,原迹久圯。白居易有“晚坐松檐下,宵眠竹阁间”诗句。旧在柏堂南,后移柏堂西,清光绪丙子(1876)重建。

篆书匾额,木刻,1979年诸乐三书,文曰:“竹阁”。

竹阁位于社印南门内西侧,座西面东,与柏堂相邻。

行书四言联

木刻,1983年王个簃书。悬于竹阁正门两侧。此联旧(1919年)由丁上左撰,龙丁书。

山川雨露图书室楹联匾额

山川雨露图书室

山川雨露图书室建于1912年,为印社初创时期建筑之一。图书,古亦指印章。此处为印社诸子及同道集印、藏印、论印、研讨学问之场所。清翁方纲有联题《常熟消遥游》:“山川雨露图书室,风月琴樽水竹居。”择前句移用之。

隶书匾额,木刻,翁方纲书,无记年。

木刻,陶在宽撰并书。悬于山川雨露图书室正门两侧。文曰:

湖胜潇湘楼若烟雨把酒高吟集游客;

峰有南北月无古今登山远览属骚人。

石交亭匾额

石交亭,位于石坊后往上西北侧,1912年由叶铭提议构建。王毓岱撰《石交亭记》言“所谓印人者,皆石交也。所谓社友者,亦石交也”,“交石如交人”,“交人如交石”。寓意“结金石之交”。仿苏东坡“可使食无肉,不可居无竹”句,称“宁可肉不食,不可交无石”,曰石交亭。

楷书匾额,木刻,赖少其书,悬于石交亭内。

仰贤亭楹联匾额

仰贤亭,明代故迹,位于石坊后折北向上之山麓。旧址于印社成立前已成废墟,1905年印社同人集资重建,承袭明代“仰贤”旧名。仰贤亭为封闭式建筑小品,粉墙黛瓦,古朴雅致。亭内文化展陈丰富,有丁敬、金农、郑板桥、赵之谦、释达受等二十八印人画像碑及丁敬身大像碑。

仰贤亭是西泠印社第一个建筑,由此始向四周渐次开拓。早期为清明、重阳两节社员祭典之地。

仰贤亭与山川雨露图书室

仰贤亭 王个簃书

仰贤亭 赵朴初书

木刻,1909年金鉴撰并书,位于仰贤亭内。文曰:

先生扇莲社清风刻画六书负鸿博;

胜地是桃溪深处渊源一派溯龙泓。

还朴精庐楹联匾额

还朴精庐

1919年建,吴昌硕为其撰书题记“以还朴名之”。精庐地处印社西端,西湖苏堤眺于眼前,其下为鉴亭,每年春天,桃花盛开,庐内春意盎然,清风扑面,为绝佳赏景之所。

木刻,1919年吴昌硕书

还朴精庐 吴昌硕书

纂籀簃 罗振玉书

篆书四言联

木刻,1915年吴昌硕书。悬于还朴精庐门外两侧。文曰:

君子好遁,

弥勒同龛。

遁庵匾额

1915年建,遁庵是西泠印社创始人之一吴隐(1867-1922)的别号之一。吴隐“于印社迤西隙地得虚堂数楹,祀吴之先世泰伯、仲雍、季札于其中,名曰遁庵”。庵堂柱上有一隶书六言联,为张祖翼所写:“既遁世而无闷,发潜德之幽光。”正是承吴隐之意,言有才德的君子甘心退隐,就没有烦闷之虞,并且能继续发扬大德。

隶书六言联

木刻,张祖翼书。文曰:“既遁世而无闷,发潜德之幽光。”今悬于遁庵门外两侧。

趣洽情自超信知翰墨有真乐;

造极境忽辟漫从诗画记因缘。

四照阁楹联匾额

宋时四照阁在孤山之巅。清雍正七年(1729)李卫复建,御题“云峰四照”四字为额,岁久又圮。1914年,西泠印社重事营建,以复旧迹。1924年建华严经塔时移迁现址。

行书匾额,谢稚柳书,无记年。此额旧由盛庆蕃书,时1914年秋。

金文七言联

木刻,刘江书。悬于四照阁门外两侧。文曰:

尽收城廓归檐下,

全贮湖山在目(眼)中。

宝印山房楹联匾额

宝印山房

宝印山房始建于1912年,为同好赏印交流之场所。“先有赵之琛书额,因袭用其名”。赵之琛,西泠八家之一。该建筑抗日战争期间失火焚毁,1974年原地重建。1977年整修后辟为外宾门市部。

木刻匾额,赵之琛书。

木刻,李瑞清书。悬于宝印山房正门两侧。文曰:“天地有正气;山水函清晖。”

来源:西泠印社,侵删!

西泠印社,创建于清光绪三十年(1904年),由浙派篆刻家丁辅之、王福庵、吴隐、叶为铭等召集同人发起创建,吴昌硕为第一任社长。以"保存金石,研究印学,兼及书画"为宗旨。是海内外研究金石篆刻历史最悠久、成就最高、影响最广国际性的研究印学、书画的民间艺术团体,有"天下第一名社"之誉。

社址坐落于浙江省杭州市西湖景区孤山南麓,东至白堤,西近西泠桥,北邻里西湖,南接外西湖。占地面积7090平方米,建筑面积1750平方米。印社建筑虽然没有传统的纵横格局,但亭台楼阁皆因山势高低而错落有致,一层叠一层,井然有序,堪称江南园林之佳作。 主要建筑有柏堂、竹阁、仰贤亭、还朴精庐等,均挂匾披联,室外摩崖凿石林立,名人墨迹触目可见。内建中国印学博物馆,收藏历代字画、印章多达六千余件。

“人以印集,社以地名”,西泠印社因地邻西湖西泠桥而名。“涛声听东浙,印学话西泠”,西泠印社是中国研究金石篆刻最负盛名的民间学术团体。

西泠八家,指的是清代以杭州为中心的篆刻流派。其治印宗汉法常参以隶意,讲究刀法,善用切刀表达笔意。直接开启了近代篆刻。西泠八家不仅篆刻开宗立派,书法也别具风格,独树一帜。

"西泠八家"是指丁敬、蒋仁、黄易、奚冈、陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松。

他们的篆刻艺术风格又被称为"浙派篆刻",是清代以杭州为中心的篆刻流派,直接开启了近代篆刻。虽称"浙派",但其辐射远不限于浙江一隅,对篆刻史的影响极为深远。其治印方中有圆,苍劲质朴,古拙浑厚,别具面目。

"西泠八家"的印谱已出版丁仁《西泠八家印选》、《丁敬印谱》、《赵之琛印谱》、《钱松印谱》、《清代浙派印风》。关于"西泠八家"的研究,上世纪九十年代起有了巨大的进步,比较权威的有林乾良《西泠八家研究--丁敬》、孙慰祖《陈鸿寿篆刻》、方小壮《丁敬研究》、朱琪《西泠八家研究--蒋仁》等,其中篆刻史学者朱琪正致力于对"西泠八家"进行全面而深入的探究。

丁敬 (1695-1765),字敬身,号砚林,别署钝丁、梅弄、清梦生、玩茶翁、胜怠老人、孤云石叟、丁居士和龙泓山人等,浙江钱塘人。自幼家贫,以卖酒为业。曾举"博学鸿词"不就,终身淡薄功名不愿仕宦。博学好古,精于鉴赏,擅画,尤善画梅,用笔苍秀,极粗头乱服之致。篆刻成就极高,取法秦汉,并吸收何震、朱简之长,参以隶意,用切刀法刻印,别具面目,为"浙派"创始人,"西泠八家"之首。书法分隶皆入古,篆书尤妙。

蒋仁 (1743-1795),原名泰,字阶平。因得到汉"蒋仁"铜印而效汪关之例改名,更号山堂、吉罗居士、女床山民,浙江仁和人。一生布衣,诗画兼工,行楷书称妙当时,被推为"当代第一"。尤善治印,印风、刀法苍劲简古,篆法静穆洗练,较丁敬则稍趋工整,形式亦少变化,故章法上看来更为纯熟。亦善刻竹与画山水,皆有逸趣,为时人所喜爱。

黄易 (1744-1802),字大易,号小松,又号秋庵,浙江仁和人。树谷子,监生,官济宁同知。工书,娴熟隶法。隶书摹《校官碑额》,小隶有似《武梁祠题字》。精于博古,喜集金石文字,广搜碑刻,绘有《访碑图》,并著《小蓬莱阁金石文字》等。故隶法中参以钟鼎,愈见古雅。抚印为丁敬高足,有出蓝之誉,与丁敬并称"丁黄"。山水法董、巨,冷逸幽隽,以澹墨简笔写取神韵,而有金石味。兼工花卉,宗恽寿平。官济宁时,一花片叶皆能于质库易钱。间作墨梅亦饶逸致。

奚冈 (1764-1803),初名钢,字纯章,后字铁生,号蒙泉,别号奚道人等,浙江钱塘人。祖籍安徽歙县,从小随父亲寓居钱塘。工书法,行书、草书、篆书无一不精,其成就最大的是篆刻和绘画。在篆刻上,他宗法秦汉古印,推崇丁敬,笔法拙中求放,布局善变,古朴雄健,并善用切刀,领浙派篆刻阳刚风气之先。奚冈在绘画上也有很高造诣,名重一时,代表作有《春江棹舟图》、《溪山素秋图》、《溪山秋霭图》等。生性耿介,终生不仕。著有《冬花庵烬余稿》三卷。

陈豫钟 (1762-1806),字浚仪,号秋堂,浙江钱塘人。出生于金石世家,收藏颇丰,喜作兰竹,篆书得李阳冰神韵,遒劲工挺,篆刻取丁敬及汉印法,典雅工致,增益修饰,和陈鸿寿年龄仿佛而结为至交,并称"二陈"。癖好金石文字,精于墨拓,收集拓本数百种。著有《古今画人传》、《求是斋集》、《求是斋印集》等。

陈鸿寿 (1768-1822),字子恭,号曼生、曼寿、种榆道人,浙江钱塘人。拔贡,溧阳知县、江南海防同知等。能诗文,擅长书画,行草篆隶都有自己的风格。陈鸿寿好金石碑刻,收藏甚富;又以制作紫砂壶著名,人称其壶为曼生壶。著有《种榆仙馆诗集》、《桑连理馆集》,篆刻有《种榆仙馆摹印》、《种榆仙馆印谱》等。篆刻宗法秦汉玺印,旁及丁敬、黄易诸家,与陈豫钟齐名。

赵之琛 (1781-1852),字次闲,号献父,别号宝月山人,浙江钱塘人。嗜古,长于金石之学,篆刻早年师法陈鸿寿,后以陈豫钟为师,兼取各家之长,以工整挺拔出之,尤以单刀著名。亦工书善画,媲美奚冈。山水师黄公望、倪钻,以潇疏幽淡为宗。花卉笔意潇洒,点色清雅,饶有华岩神趣。间作草虫,随意点染,体态毕肖,为写生能手。晚年喜画佛像。著有《补罗迦室印谱》。

钱松 (1818-1860),本名松如,字叔盖,号耐青,晚号未道士、西郭外史,浙江钱塘人。善作山水花鸟,尤其精行、隶二体,篆刻法丁敬、黄易和陈鸿寿诸家,后复归秦印,尝摹汉印二千余方,广收博取,融会贯通。其作品章法出新,而刀法则能总结前人经验,以切中带削的方式表现出线条的立体感,在"西泠八家"中有开宗立派的面貌,吴昌硕亦受其影响。著有《铁庐印谱》。

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