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网络文学可能决定未来大众文化生产

2018-07-02 06:10:14

围绕“网络文学”已经形成了一个巨大的文化生产共同体,在这个共同体中,国家、市场、社会都参与进来,由网络文学所形成的“IP”成为整个文化产业链的起点。在IP经济模式下,通过影视改编,网络文学的影响力由此将被进一步放大,这些经由90后、00后为主要群体的网络文学读者筛选出来的东西将成为整个社会的娱乐产品,比如《花千骨》、《琅琊榜》、《寻龙诀》、《三生三世十里桃花》等等。一部网络文学作品不再只是文学,它可以是任何形态:书、电影、电视剧、游戏、衍生品、跨界合作、流行词、偶像和粉丝等等。据清华大学课题组发布的《2016年中国IP产业报告》,中国排名影响力前100位的超级IP,网络小说就占了61部,这意味着,无论你读不读网络小说,将来你看的电影、电视剧、听的歌曲、玩的游戏,都可能与网络小说有很直接的关系,未来的中国大众文化生产的整体面貌将由网络文学的生产来决定。

随着网络文学在文学生产场域中的崛起,文学生产结构的构成要素发生了重大变化,其构成更为多元和丰富,主要有作者、传播者(由纸质媒体变为网络媒体)、受众(网络文学的受众称为粉丝)、批评者、资本等。传播者从纸质媒体到网络媒体的变革,极大地刺激了文学创作的积极性,网络媒体不再承担构建文学标准的重大功能,而只是一个上传和发表的平台,其重要性与传统文学格局中的文学期刊不能同日而语。在新的文学生产结构中,作者与读者的关系发生了重大的变化,由原有的主客体的单向输送变为双向的互动关系,读者到粉丝的转变,意味着受众在创作过程中发挥了更为重要的作用,作者会充分考虑受众的意见,甚至会根据受众的具体建议改变文本的走向与人物的命运,某种程度上来说,网络文学文本的真正作者是由某位网络作家和阅读这部作品的广大粉丝共同构成,用户创造内容成为网络文学的核心所在。

文学的“类型意识”在新媒介写作者那里获得了前所未有的明确,他们从创作一开始就很清楚地知道要为哪一类受众服务,从事哪个类型的创作。新的文学生产机制自觉服膺消费文化的逻辑:消费市场是根据消费终端的需求来设计各种消费服务的,消费终端的要求最终会影响到生产的起点,大众需要更为明确、简单、快捷、平面化的标识来指导他们选择文化产品。目前的网络文学都以类型文学为主要划分原则,随意打开一个文学网站就可以看到分类明确的文学产品,诸如玄幻、仙侠、耽美、穿越、盗墓、后宫、同人等等,类型文学为文学消费者提供了超市化的服务,满足了非常个性化的文学需求,极大地促进了文学出版市场的繁荣。网络文学类型化现象也是理解和解析通俗文学时代精神和阶段性特征的重要切入点。网络文学特别是网络小说的类型区分不仅折射出文学发展过程中受外部因素影响而最终形成的自组织化样态,而且也反映了文学主体的认知范畴和思维架构。

CNNIC 报告指出,29岁以下网络用户占总网络用户的比例则是52.5%。相比之下,网络文学公司掌阅在两个月前发布的报告称,90后和00后占其总用户的比例达到 74%。而在作者中,这两个群体的比例甚至高达92%。随着网络文学的广泛传播,其通俗化的内容和多样化的表达形式深受青少年喜爱。网络文学逐渐成为青少年的重要谈资,不仅影响到他们的语言表达,也参与和强化了他们的人际交往。另外,网络文学的价值观趋向影响着青少年的人格塑造和自我认同,由于青少年青春期的叛逆性心理特点,他们更易于接受与主流价值观不同的观点。网络文学的多元价值取向,一方面会对学校和家庭这样传统的社会化主体权威带来挑战,一些网络文学作品渲染的丛林法则、勾心斗角的权力斗争、比较落后的性别观念,带来很多负面的影响。另一方面也有助于青少年形成独立意识和创新思维,尤其是一些富有人文底蕴和时代精神的作品也可以成为教化青少年的重要工具。

网络小说的流行无形中推动了中华传统文化的海外传播。现下流行的网络文学代表性作品集中在玄幻、历史等题材,其中暗含了许多古典文学、传统文学的影子。与此同时,网络小说也是对传统文化的“创造性转化”,是网络作家将作品与现代元素结合的“新尝试”。通过网络语言与网络形象的重新表达,网络文学使得中华传统文化在国内外得到了更好地推广,在网络文学文本中,儒释道文化的形象阐释,以及家国情义的微言大义,凸显了网络文学对于重塑中华文化和审美主体性的努力。网文世界正呈现出作者与读者共同成长、建设想象共同体、再造中华价值系统、确立国家民族认同的趋势。无论历史文、幻想文还是军事文、都市文,都有“我是中国人,我在世界中如何建立自己及其身份”的表达。像《琅琊榜》的家国情怀、人间大义,2016年完结的《将夜》和《雪中悍刀行》两部小说,就是构建并传播中华精神认同的佳作。大量的古代神话、诗词歌赋、诸子百家、典章名物、闲情雅玩等中华审美元素借由网络小说这个载体被“另类唤醒”。蒋胜男的《芈月传》也从宫斗模式自我进化为女性的成长历史模式。这些深受海内外粉丝关注的网络小说,对于中国文化主体性的确立有积极的推动作用。(内容来源网络,侵删)

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